Человечество взрослеет, и по логике вещей оно обязано избавляться от моральных слабостей, что на протяжении истории по многу раз провоцировали войны и распри. Они приносили с собой массу несчастий и разрушений, перечеркивали надежды поколений, оставляя неизгладимые горестные следы в памяти людей.

Замечено, что силовые баталии вне зависимости от причин их возникновения проливают свет на невозможность человека перебороть зловещие комплексы, расстаться с духовной бедностью, с пороками, которые только вредят, тормозят развитие поколений и народов.

Как ни парадоксально, даже сегодня сообщество вынуждено отвлекаться на преодоление проблем морально-нравственного характера, которые творят зло, перечеркивая надежды и ожидания современников. Ведь не секрет, что после двух разрушительных мировых войн двадцатого века человечество все еще вынуждено работать и действовать в превентивном режиме, дабы предвосхитить угрожающие проявления крайнего радикализма на почве межнациональной и межрелигиозной ненависти.

В Женеве в рамках 107-й сессии Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации вновь обсуждались пути и варианты ликвидации всех форм ненависти, рассматривались концепции преодоления социальной напряженности, которая имеет обыкновение перерастать в политическую проблему.

Комитет рассмотрел периодический доклад по Азербайджану в сфере мультикультурализма, заслушав выступления полномочных представителей. Эксперты комитета высоко оценили деятельность Азербайджанского государства в профильной сфере. Были затронуты вопросы, связанные с армяно-азербайджанским конфликтом, с поствоенными реалиями на Южном Кавказе, и многие другие аспекты проблем, которые так или иначе оказывают влияние на отношения между народами и религиозными группами.

Азербайджан в настоящее время именуют активным полюсом мультикультурализма, и этому имеется объяснение. Страна за короткий период своего развития успешно справляется с такой непростой задачей, как обеспечение стабильности и толерантности в условиях национально-религиозного разнообразия.

На закате советской системы, падение которой повлекло за собой роспуск так называемого социалистического лагеря, человечество несколько успокоилось ввиду того, что пришел долгожданный конец холодной войне. Бесспорно, в мире в связи с жестким противостоянием по оси Восток-Запад было много тревожных ожиданий. На планете накопилось слишком много смертоносного оружия большой разрушительной силы, и один этот факт становился поводом для того, чтобы неустанно работать в направлении подавления рисков, способных подорвать глобальную стабильность.

Когда политики вынесли вердикт завершению холодной войны, в сообществе стали распространяться радужные настроения. Многие предсказали самороспуск НАТО, ведь организация Варшавский договор тихо сошла с дистанции и в случае отсутствия грозного визави исчезали предпосылки эскалации. Однако многие тогда упорно не желали слышать прогнозы политтехнологов из первой гильдии, которые упорно предсказывали появление новых рисков на почве национализма и ксенофобии.

Трудно сегодня предугадать, на чем основывались те самые тревожные предсказания. Были ли они результатом точных исследований и прогнозов экспертов или же разработками закрытых центров, которые имеют обыкновение моделировать коллизии в интересах власть предержащих. Страшные предсказания не заставили себя долго ждать.

На постсоветском пространстве вспыхнули межнациональные столкновения, на Балканах произошли рецидивы старых болезней межрелигиозного характера, и мыслящим категориям пришло осознание, согласно которому многое еще предстояло осмыслить ради предотвращения опасных тенденций нового времени. Эти тенденции возрождались из печального опыта ушедших времен.

Война между Арменией и Азербайджаном в начале 90-х годов стала прямым следствием вспышки пещерного национализма в Армении, которую, кстати, активно поддерживали радикальные международные силы, используя идеологические и финансовые ресурсы мирового армянства и ее многочисленных лоббистов из влиятельных стран.

Мало кого интересовала тогда печальная одиссея почти трехсоттысячного азербайджанского населения Республики Армения и исконных жителей Карабаха из числа азербайджанцев. Все тюркское население Армении и Карабаха в течение короткого времени подверглось жестокой этнической чистке.

Азербайджан не повелся на чудовищный экстремизм и человеконенавистничество. Большая военная кампания осталась за Арменией, которая к тому времени была готова к войне, она же смогла с помощью фальшивой пропаганды склонить на свою сторону определенную часть мирового сообщества.

Сегодня Армения - это страна с моноэтническим населением, а Азербайджан как был многонациональным и поликонфессиональным, таковым и остался. Политикой Президента Ильхама Алиева страна не только не отвернулась от политики культурного плюрализма, наоборот, стала активно культивировать идеи многообразия, видя в плюралистической модели панацею от всех бед морально-нравственного и социального характера.

Потому сегодня не случайно, что маститые демократические институты, международные структуры, изучая опыт азербайджанского мультикультурализма, настоятельно рекомендуют странам и мировому сообществу пристальнее присматриваться к модели, которая универсальна и гибка одновременно. Она дает обнадеживающие всходы.

В ходе 107-й сессии в комитете ООН члены исполнительного органа высоко оценили работу Бакинского международного центра мультикультурализма (БМЦМ), особо остановившись на практике построения межэтнических и межрелигиозных отношений.

Центр был создан по инициативе Президента Ильхама Алиева в 2014 году и за сравнительно короткое время расширил границы своей деятельности, наработав разветвленную сеть связей со многими государствами мира. В ряде стран имеются представительства БМЦМ, и они устойчиво и планомерно работают над усилением диалоговой морали.

В Женеве в ходе обсуждения отчета делегации Азербайджана и международных экспертов высокой оценки удостоилась практика БМЦМ в сфере реализации проектов, связанных с работой с различными этническими группами, живущими не только в Азербайджане, но и за его пределами.

В ходе презентации стало ясно, что Азербайджан в исследуемой плоскости придает большое значение сотрудничеству с профильными организациями и договорными органами ООН, которые специализируются на сфере прав человека, популяризации демократических норм и свобод.

В мире очень мало стран, подобных Армении, которая вытеснила со своей территории этнические и религиозные общины, воссоздав моносреду. Большинство государств являются многонациональными, и перед ними стоит решение вопросов, связанных с воссозданием гармоничной среды, которая способствовала бы полноценному развитию всех и каждого.

Сохранение и развитие культурных ценностей, традиций каждой группы, общины и народности отвечает требованиям элементарных норм такого важного и универсального явления, как мультикультурализм. Уважительное отношение к сохранению культурного, религиозного и языкового разнообразия отвечает чаяниям большинства. В этом залог стабильности и спокойствия.

Азербайджан накопил в исследуемой сфере богатый опыт и готов поделиться им со всеми. Говоря об этом, председатель Попечительского совета БМЦМ, академик Камал Абдулла особо отмечает, что благодаря настоянию и заветам общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева республика в 90-е годы использовала свой, национальный багаж ценностей и традиций. Азербайджан не стал экспериментировать, как это сделали некоторые страны, у которых появились неподъемные проблемы, а пошел своим проторенным путем. Вскоре всем стало ясно, что возвращение к истокам оправдывает надежды и ожидания.

В том, что мультикультурализм сегодня является вектором государственной политики Азербайджана, огромная заслуга Президента Ильхама Алиева. С помощью этой важной составляющей страна успешно реализует человеческий капитал, обеспечивает стабильность внутри и во внешней среде.

Исполнительный директор БМЦМ Раван Гасанов вспоминает, что в самый разгар пандемии, когда многие страны стали изолироваться друг от друга, Азербайджан пошел своим путем, не стал замыкаться в себе. Центр рационально воспользовался преимуществами дистанционной коммуникации, поддерживая живую связь с зарубежными представительствами.

Живой обмен с участием ученых, исследователей и экспертов позволил усилить диалоговую связь, найти оригинальные решения по неформальной повестке. Были приняты важные решения относительно постпандемийного периода.

В том, что комитет ООН, обсуждая деятельность Азербайджана в области мультикультурализма, высоко оценил методологию БМЦМ, есть своя закономерность. Все трудное и неизведанное только тогда поддается осмыслению и разрешению, если за дело берутся компетентные силы, умеющие видеть в общей массе то деликатное, которое расширяет границы успеха. В этом большая логика правды.

Тофик Аббасов