Вражеские силы Азербайджану преподносят события, произошедшие в Гяндже 3-го и 10-го июля как борьбу во имя свободы вероисповедания. Однако, в действительности данные события по сути являются терроризмом, реализованным радикально настроенной группой под религиозной личиной.

Объявление 2018 г. президентом Ильхамом Алиевым «Годом Азербайджанской Демократической Республики» и проведение различных мероприятий по этому поводу, в частности, на фоне празднования 100-летия Национальной Армии грандиозным военным парадом, последние события, произошедшие в первой столице Азербайджана – Гяндже, вызывают чувство глубокого сожаления в сердце каждого истинного патриота-азербайджанца. Но можно с уверенностью сказать, что наш народ и в этот раз преодолел испытание с достоинством, тесно соединившись вокруг руководителя страны и продемонстрировал лояльность светским и демократическим ценностям, а также выразил чувство отвращения к навязанным из-за рубежа чуждым религиозным идеологиям. К сожалению, данная борьба во имя светской государственности, общественно-политической стабильности и, в частности ради обеспечения верховенства закона не обошлась без потерь, мы дали шехидов.

При анализе Гянджинских событий становится ясно, что злоупотребляющие религией экстремистские силы не смогли завоевать поддержку верующих, остающихся верными нашим традиционным национально-духовным ценностям, а наоборот, стали мишенью их осуждения. Так как в нашей стране, где отношения государства и религии строятся на прочном фундаменте, верующим всегда оказывается внимание и забота со стороны государства. Этому свидетели также верующие, проживающие в Гяндже. Реконструкция Комплекса Святилища Имамзада по распоряжению президента Ильхама Алиева, ремонт и восстановление Мечетей Джума Шаха Аббаса и Зейнаб с заботой первого вице-президента, президента Фонда Гейдара Алиева госпожи Мехрибан Алиевой, бесплатное обеспечение природным газом святилищ, а также оказание финансовой помощи религиозным общинам являются тому доказательством.

Следует отметить, что сегодня в Гяндже по назначению действуют 6 мечетей и один комплекс святилище. В данные места поклонения назначены официальные религиозные деятели Управлением Кавказскими Мусульманами и им оказывается материальная поддержка посредством Фонда Поощрения Духовных Ценностей, действующего при Госкомитете по Работе с Религиозными Структурами. Истинные верующие с чистыми религиозными ценностями высоко ценят эту работу, проделанную государством и поддерживают политику толерантности и мультикультурализма Азербайджанского правительства.

Однако, к сожалению, существуют малочисленные радикальные группы, злоупотребляющие свободой вероисповедания в стране и управляемые из-за рубежа, которые не принимают некоторых религиозных деятелей, не посещают мечети и не желают молиться в одном ряде с нейтральными верующими. Представители данной группы пытаются нарушить общественно-политическую стабильность в стране, учиняя провокации в городе в разное время.

Расследования показывают, что целью зарубежных сил и их местных подручных является изменение светской системы в Азербайджане и создание государства, управляемого шариатскими законами. Учинение беспорядков, ведение общества к хаосу и беспределу, применение силы по отношению к представителям госорганов являются их главными методами борьбы. К примеру, члены данной группы нарушили общественный порядок в Гяндже в 2011-2012 гг. посредством незаконных уличных шествий, атаковали правоохранительные органы во время церемонии Ашуры в 2015 г. и повторили аналогичное событие в прошлом году в Святилище Имамзада во время вечера Тасуа.

В действительности, деятельность данной радикальной группы должно рассматриваться на фоне незаконного Движения Мусульманского Объединения, учинившего теракт в Нардаране в ноябре 2015 г. Так как согласно данным, в связи с этим терактом в Гяндже было возбуждено уголовное дело по отношению к 11 лицам, 5 из которых были арестованы. Кроме того, привязанность к радикальным идеям и лидерам Движения Мусульманского Объединения среди членов данной экстремистской группы в Гяндже выявила себя покушением на главу исполнительной власти города Эльмара Велиева 3-го июля 2018 г. со стороны гражданина Российской Федерации Юниса Сафарова. По совместным данным Генеральной Прокуратуры Республики, Министерства Внутренних Дел и Службы Государственной Безопасности, главной целью Ю. Сафарова в совершении теракта было создание в Азербайджане исламского государства, управляемого шариатскими законами, вызвать ажиотаж в республике посредством убийства некоторых известных государственных чиновников, тем самым в конечном итоге организовав насильственный захват власти. Для реализация данной своей цели он подготовил видеообращение к гражданам Азербайджана от имени Движения Мусульманского Объединения, которое отправил своим единомышленникам, проживающим за рубежом.

Как известно, террор является целенаправленным актом насилия с целью удовлетворения своих требований, вызывая чувство страха в противоположной стороне. Однако внешние и внутренние силы, заинтересованные в хаосе и беспределе в Азербайджане, преподнесли теракт Ю. Сафарова по отношению к представителю государства абсолютно в другом амплуа, придавая ему героический облик, и, тем самым воспользовались этим для реализации своих провокационных планов. Чтобы настроить широкие народные массы против Азербайджанской власти, данные силы назвали уголовное деяние «Движение Юниса», «Сопротивление Юниса» в социальных сетях. Примечательный нюанс заключается в том, что некоторые группы, получившие политическое убежище зарубежом и позиционирующие себя защитниками Европейских ценностей и либерального лагеря, а также сепаратистские круги, состоящие в сотрудничестве с армянскими и спецслужбами других государств, попытались воспользоваться Гянджинскими событиями во имя своих интересов. Изменив своим заявленным демократическим принципам, они начали кампанию в поддержку якобы нарушенным правам Ю. Сафарова, совершившего преступление из-за радикальных религиозных взглядов, и попытались настроить народ против Азербайджанской власти. Учреждение комитета общественной поддержки Юнису Сафарову со стороны хорошо известного азербайджанскому народу своими сепаратистскими действиями Алиакрама Гумбатова, провокационные видеообращения автора передач, транслируемых из Армении Забила Магеррамова или Сахиба Теймурова, позиционирующего себя главой Канадского Радикального Движения являются наглядными тому примерами. Перечисленные факты еще раз показали истинное нутро лиц, позиционирующих себя «политическими эмигрантами» на западе. Действуя принципом «на войне все средства хороши», ради свержения Азербайджанской власти они готовы даже на сотрудничество с террористическими элементами.

Граждане, с политической мудростью осознавая истинную суть всех этих попыток, направленных на ослабление колонн государства, однозначно отвергли провокационные призывы. Демонстрируя настоящую гражданскую позицию, жители Гянджи оказали тесную помощь при аресте и сдаче следствию Фарруха Хагани оглы Касымова, подозреваемого в убийстве одного из офицеров полиции. Другой убийца был обезврежен правоохранительными органами.

На заседании, проведенном 13-го июля при президенте Азербайджанской Республики Ильхаме Алиеве с участием правоохранительных органов, глава государства заявил: «В истории нашей независимости против нашей страны было реализовано несколько провокаций, в том числе вооруженные провокации, теракты и попытки свержения власти. Ни одна из них не увенчалась успехом. Главная причина этого заключается в том, что в Азербайджане существует единство народ-власть. Я неоднократно выражал свое мнение по этому поводу, хочу сказать еще раз, что единство народ-власть является главным условием нашей стабильности. Никакие силы – ни внешние, ни внутренние не способны разрушить единство народ-власть». События, произошедшие в Гяндже, еще раз подтвердили эти мудрые слова, сказанные Ильхамом Алиевым. Данное преступление, совершенное со стороны экстремистских сил, управляемых из-за рубежа, было подавлено в первую очередь силами единства народа и власти. Попытки деструктивных сил, направленные на разрушение единства народа и власти и на гражданское противостояние оказались тщетны. Это было ожидаемым и закономерным концом. По-другому и быть не могло, так как мудрый азербайджанский народ хорошо осознает важность стабильности и мира из своего горького опыта в начале 90-х, а также в современном периоде из военных конфликтов, происходящих на Ближнем Востоке, Северной Африке и в других странах мира. То, как азербайджанский народ восстал в защиту государственности, в очередной раз доказало, что народ во что бы то ни стало защитит Азербайджан, превратившегося в остров стабильности в результате успешной внутренней и внешней политики, основанной общенациональным лидером Гейдаром Алиевым, которую сегодня продолжает президент Ильхам Алиев.

Экстремистские силы, принявшие участие в событиях в Гяндже, позиционирующие себя религиозными инициаторами, реализовывая свои грязные деяния, столкнулись с протестом всех слоев населения, в том числе представителей религиозных и этнических конфессий. Заявление о том, что они боролись за свободу вероисповедания, не соответствует действительности.

Свобода вероисповедания в Азербайджане была основана великим лидером Гейдаром Алиевым и сегодня она обеспечивается политикой мультикультурализма, которую успешно реализовывает президент Ильхам Алиев. Как известно, мультикультурализм, как составная часть Азербайджанства, является конкретной политикой государства по отношению к этническому, расовому, религиозному и культурному разнообразию, существующему в обществе. Политика мультикультурализма направлена на сохранение отмеченных выше видов разнообразия и этническо-культурных ценностей, являющихся их основой. Одной из форм проявления политики мультикультурализма является азербайджанская модель государства и религии, которая считается прогрессивной в мире.

Одной из главных показателей высоких отношений государства и религии в Азербайджане является обеспечение свободы вероисповедания граждан страны. Обеспечение свободы вероисповедания граждан Азербайджана является одним из приоритетных направлений внутренней политики Азербайджанского государства, выбравшего себе демократический путь развития и отличающегося среди мировых стран мультикультуральной средой и толерантностью. Азербайджанское государство относится к свободе вероисповедания граждан страны как к составной части их прав и свобод. Свобода религиозного вероисповедания граждан страны основывается на Конституции Азербайджанской Республики, на Законе «О свободе религиозного вероисповедания» и других нормативно-юридических актах государства.

Свобода религиозного вероисповедания в Азербайджане полностью обеспечивается. Согласно пункту 3 статьи 25 («Право на равенство») Конституции Азербайджанской Республики, «Государство гарантирует равенство прав и свобод каждого независимо от расы, национальности, религии, языка, пола, происхождения, имущественного положения, служебного положения, убеждений, принадлежности к политическим партиям, профсоюзным и другим общественным объединениям. Запрещается ограничивать в правах и свободах человека и гражданина, исходя из расовой, национальной, религиозной, языковой принадлежности, принадлежности к полу, происхождения, убеждений, политической и социальной принадлежности». В 2 и 4-х пунктах 48-ой статьи Конституции Азербайджанской Республики («Свобода совести») отмечается: «Каждый обладает свободой совести», «Каждый обладает правом свободно определить свое отношение к религии, самостоятельно или совместно с другими исповедовать какую-либо религию или не исповедовать никакую религию, выражать и распространять свои убеждения, связанные с отношением к религии».

Статья 1 Закона «О свободе религиозного вероисповедания» («Свобода религиозного вероисповедания») гласит: «Каждый вправе исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию, выражать и распространять свои убеждения в связи с отношением к религии. Нельзя чинить какие бы то ни было препятствия выражению лицом своего вероисповедования, его участию в богослужении, религиозных обрядах и церемониях или изучению религии. Никто не может быть принужден к выражению (демонстрации) своего вероисповедания, исполнению религиозных церемоний или участию в них. Не допускается пропаганда вероисповедания и религиозного образа жизни путем применения силы или угрозы применения силы, а также в целях разжигания расовой, национальной, религиозной, социальной неприязни и вражды. Запрещены распространение и пропаганда религий (религиозных течений), унижающих человеческое достоинство или противоречащих принципам человечности».

В связи с обеспечением свободы религиозного вероисповедания в Азербайджанской Республике, на церемонии открытия Мечети Гейдар в декабре 2014 г. в Баку президент Ильхам Алиев отметил, что все свободы религиозного вероисповедания в Азербайджане полностью обеспечиваются. «А это, я считаю, является важной сферой в нашем общем развитии. Свобода религиозного вероисповедания в Азербайджане полностью обеспечивается».

Итак, свобода религиозного вероисповедания в Азербайджане основывается на прочных юридическо-нормативных базах. В то же время, наше государство проделывает огромную работу в области обеспечения свободы религиозного вероисповедания. Однако радикально-экстремистские группы пытаются очернить это своими грязными действиями и нарушить общественно-политическую стабильность в стране. Подобные попытки всегда были категорически предотвращены, так будет и в будущем. К сожалению, уголовные действия этих разрушительных элементов, совершенные в Гяндже не обошлись без потерь. Во время данных событий героически пали офицеры полиции – заместитель Начальника Главного Управления Полиции города Гянджи, полковник полиции Ильгар Балакишиев и заместитель Начальника Главного Управления Полиции Низаминского района Гянджи, полковник-лейтенант полиции Самед Аббасов. Пусть земля будет им пухом. Мы выражаем наши глубокие соболезнования их семьям, а пострадавшим желаем скорейшего выздоровления.

Этибар Наджафов

Заведующий отделом межнациональных отношений

и по вопросам мультикультурализма и религии

Президентской Администрации, профессор

Запись Политика мультикультурализма Азербайджана является гарантией внутренней стабильности страны впервые появилась Бакинский Международный Центр Мультикультурализма.